Astrología
Difamaron nuestros instintos
cuyo rugido debería ser silenciado,
pero descubrí que ese rugido era la voz de mi alma,
clamando por la libertad y la verdad”.
En medio de las sombras de las convenciones sociales y los grilletes de las expectativas de otras personas, los seres humanos a menudo se encuentran alienados de su propia esencia. La cultura, en su deseo de orden y control, nos ha enseñado a temer nuestros instintos, etiquetándolos como bárbaros e indeseables. Sin embargo, es en este núcleo instintivo donde reside la chispa de la autenticidad, el impulso vital que nos lleva a la realización.
Abraham Maslow, mirando más allá de las limitaciones impuestas por la sociedad, reconoció que la verdadera realización humana no llega a través del conformismo, sino a través de la autorrealización. Propuso que, al satisfacer nuestras necesidades básicas, allanamos el camino para explorar y desarrollar todo nuestro potencial. Este viaje no es lineal ni está libre de desafíos, pero es esencial para cada individuo encontrar sentido y propósito a su existencia.
Así como Hermann Hesse exploró en sus obras la búsqueda incesante de la individualidad y la autenticidad, Maslow ofreció un marco psicológico que valida esta búsqueda como legítima y necesaria. Nos animó a abrazar nuestra naturaleza intrínseca, a reconocer que nuestros instintos no son enemigos, sino aliados en el viaje hacia el autoconocimiento y la realización.
Por lo tanto, al rechazar las narrativas que difaman nuestra naturaleza instintiva, hacemos lugar para una existencia más rica y significativa. Es al aceptar quiénes realmente somos que encontramos la libertad de vivir plena y auténticamente.
Henry David Thoreau, en su búsqueda de una vida auténtica, escribió:
“He encontrado en mí, y aún encuentro, un instinto para una vida superior, o, como se la llama, espiritual, como la mayoría de los hombres, y otro para una vida primitiva y salvaje, y reverencio a ambos”.
Esta reverencia por la dualidad humana resalta la necesidad de reconocer y honrar tanto nuestros impulsos más elevados como los más primarios, ya que ambos son esenciales para una existencia plena.
Carl Gustav Jung, explorando las profundidades de la psique, afirmó:
Los instintos son formas típicas de comportamiento, y cada vez que nos encontramos con formas de reacción que se repiten de manera uniforme y regular, se trata de un instinto, esté asociado o no a un motivo consciente.
Para Jung, comprender e integrar nuestros instintos es fundamental para alcanzar la totalidad del ser, permitiéndonos vivir de una manera más auténtica y equilibrada.
Jiddu Krishnamurti, a su vez, enfatizó la importancia de la libertad interior y la profunda autocomprensión:
“La libertad no es algo que te puedan dar otros. La libertad es algo que logras dentro de ti mismo”.
Esta libertad interior surge cuando nos liberamos de las imposiciones culturales que reprimen nuestra verdadera naturaleza, permitiéndonos vivir de acuerdo a nuestros propios valores e instintos.
Rabindranath Tagore, poeta y filósofo, celebró la armonía entre los seres humanos y la naturaleza:
“El árbol más alto no es el que sobresale de los demás, sino el que crece en armonía con el bosque”.
Esta metáfora resalta la importancia de vivir en armonía con nuestra naturaleza intrínseca y el mundo que nos rodea, reconociendo que la verdadera grandeza reside en la autenticidad y la armonía.
Así, al integrar las lecciones de Maslow, Thoreau, Jung, Krishnamurti y Tagore, nos damos cuenta de que aceptar nuestra naturaleza instintiva no es un paso atrás, sino un avance hacia la plenitud. Es abrazando quienes realmente somos que encontramos el camino hacia una vida rica en significado, libertad y autenticidad.
Hermann Hesse, en sus peregrinajes del espíritu, comprendió que el ser humano no es una entidad unívoca, sino una sinfonía de fuerzas y saberes. Por eso, para avanzar hacia la plenitud, no basta con escuchar la llamada de los instintos ni con obedecer los dictámenes de la razón. Se requiere afinar el instrumento interior donde vibran cuatro cuerdas esenciales: la inteligencia instintiva, la emocional, la intelectual y la espiritual.
La inteligencia instintiva nos habla del cuerpo y de la vida que bulle en lo profundo, como el rugido de aquella bestia que exige libertad. Es la raíz. La emocional es el río que fluye entre el dolor y el gozo, entre el vínculo y la soledad; ella nos recuerda que sentir es existir con los otros. La intelectual es el ojo que observa, distingue y comprende, que da forma y sentido al caos. Y la espiritual, como un soplo antiguo, nos invita al misterio, al silencio, a aquello que nos trasciende sin dejar de habitarnos.
Solo cuando estas cuatro inteligencias dialogan entre sí en armonía, como los elementos en el crisol del alquimista, el ser humano empieza a encontrarse con su verdadero rostro. No se trata de dominar una sobre las otras, sino de integrarlas, de escucharlas, de reconocerlas como aspectos de una misma sabiduría interior.
Así, el camino hacia la autorrealización deja de ser una fuga o una conquista externa y se transforma en un retorno sagrado al centro del ser, donde habita la totalidad.
Ya no hay urgencia por llegar, ni angustia por no saber. La autorrealización deja de ser una meta futura para revelarse como un modo de estar presente, enraizado en sí y abierto al misterio.
Porque el verdadero sabio no es aquel que todo lo sabe, sino quien se permite ser entero: humano, frágil, luminoso. Aquel que, como el Siddhartha de Hesse, ha aprendido a escuchar el río, a aceptar el fluir de la vida sin resistirse y a reconocerse en todo cuanto vive.
Así, en la danza integrada de sus inteligencias, el ser humano renace. Y ya no camina por el mundo como un fragmento en busca de su parte perdida, sino como un templo vivo que respira, ama, contempla… y crea.